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  • 金刚经之研究(1)

    问:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提,应云何住?云何降伏其?”(注4)  文中的“发阿耨多罗三藐三菩提”句,不见于笈多译本、玄奘译本、义净译本,其原文为发趣菩萨乘(bodhisat-...以出家为理想,认为只要有心求道,皆可成佛,达到解脱的境界。因此,本经藉须菩提与世尊的问答,倡导新理想。  ‘金刚经’以善男信女为对象,诱导他们发菩提,而成为菩萨。此种姿态,完全与‘大品’、‘小品’系...

    杨白衣

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主(2)

    无相,尔时如实观心生集、没、灭相,如是观时,不得心若集相、若灭相,不复分别心灭、不灭,而能得真清净相。菩萨以是清净心,客尘所不能恼,何以故?菩萨见知心清净相,亦知众生清净相,作是念:心垢故众生垢,心净故众生净。如是思惟时,不得心垢相,不得心净相,但知是常清净相。持世!菩萨摩诃萨如是顺心观心。69  该经指出:(1)、菩萨的“心念处”是如实地审谛观察“”的“无住”等相,是“无所从来,亦无所去,...

    释如定

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  • 略论菩萨自利与利他

    2. 利他   一、 前言  菩萨是菩提萨埵的简称,就是指为了求佛菩提的有情,也即是发勇猛、广大,慈悲救济苦难众生的有情,所以《大智度论》卷4龙树菩萨说:  菩萨自利利他故,度一切众生故,知一切法实性故,行阿耨多罗三藐三菩提道故,为一切贤圣之所称赞故是名菩提萨埵。1  因为宇宙间森罗万象,无一法不是因缘和合生成的,有情世界彼此也是相依相待的生存,菩萨于是发大,想令一切有情未种...

    释本密

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  • 吴汝钧著:天台智顗的心灵哲学(1)

    菩提。他说:  菩提心者,即是菩萨以中道正观(以)诸法实相,怜愍一切,起大悲,发四弘誓愿。(8)一切即是一心,亦不得一心,而具一切,是名清净菩提。因此心生,得名菩萨。(9)这种正是菩萨中道正理的智慧,它可化生出大悲,以发四弘誓愿。同时,这种心又具足一切,是成佛成菩萨的基础。(10)上面说需要有智慧,才能破除妄惑,使心恢复原来的清净,这智慧亦应是由发出来的。这智慧不应是外在的。 ...

    吴汝钧

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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    同归集》6卷、《赋注》4卷、《唯心决》1卷、《观心玄枢》1卷、《定慧相资歌》1卷、《受菩萨戒》1卷、《警世》1卷。③这些著作的行文结构基本上是在设问之中先破后立,缜密严谨,鞭辟入理。其中,《宗镜录》...戒而行菩萨,发菩提愿而圆菩提果耳。”显然,在延寿看来,如果人们证悟并遵行菩提法,乃是国家治理之本。   从上述诸多引证中,我们知道,延寿所谓一心为宗,其根本目的就是提倡大力倡导菩提心行...

    刘元春

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  • 证严法师著:人中之宝(1)

    、信任、原谅相互对待。   慈济妈妈表演的第二首歌是“老师菩萨”。老师把一生奉献给教育,用妈妈的爱心来爱别人的孩子;他们都期待自己的学生是最好的,将来能成为对社会有贡献...记忆。   那时候,我有将近两个月的进间在中部为救灾工作奔走,却没有勇气走进一个个帐棚里;因为实在不忍心看到灾民那种无助又无奈的眼神。当时我的可说完全碎了、空了。   难行能行菩萨道   ...

    证严法师

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  • 圣严法师著:法鼓家风(1)

    个人都有一个“常”字,“常”是持续下去、持久下去的意思。所谓“菩萨发大、鱼子、庵罗华,三事因时多,成果时甚少”,为什么这三者的因多果少呢?原因就是缺少个“常”字。  初发很容易,但恒常不容易,僧伽大学的学习期间有四年,汉藏班只有一年,希望你们在学习过程中不要打退堂鼓,要坚持“常”,不要“断”。但愿我们这里没有鱼子、庵罗华,希望诸位菩萨之后,都是非常坚固的。  (讲于二00一年九月十二日...

    圣严法师

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  • 证严法师心莲(2)

    菩萨同愿静思小语  ■念「观世音菩萨」,是要念出我们心中本具的良知——慈悲。  ■在恶念还未生起之前,就要善加治心、保护心念,并且防情于未乱。若能如此,就是觉有情的菩萨了。  ■拜地藏王菩萨,...小语  ■菩萨有如清凉、柔和的月光,不会让人有压迫感,却能朗照所有境界,让它充满光明。这分光明就是智慧,没有压迫感就是无限的慈悲。  ■所谓保持「佛心」,就是要时时保持冷静,时时对他人起慈悯心。 ...

    证严法师

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  • 僧伽制度的理想

    ,尼最胜不过自了果。尔等如有菩萨,如尊信佛语,如护惜佛教,应学在家菩萨!」(注六二)换言之,他认为女子最好不出家,以在家菩萨的身分护持佛法,对佛教为比较有利。因此,他同时为女众护教,较宜从事的职业,...以上之程度,及大体了解佛教,由三皈、五戒具足正信而发出家。(2)出家后,于律宗中受持沙弥律仪一年,及受持苾刍律仪一年,令尽离俗染乃给予受戒证书。(3)入佛教中一宗之专门大学修学五年,及于各国各宗游学五...

    太虚法师

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    : (一)、受菩萨戒的动机:武帝“信无为道,发菩提”信仰佛法道理,发起上求佛道、下化众生的菩提。武帝认为戒律是佛法的根本,佛菩萨皆缘于行菩萨戒而得以成就。因此,必须亲自受菩萨戒,努力奉行,...微妙的问题,值得深入探讨。 (四)、“皇帝菩萨”理念以及地位的建立:梁武帝在天监十八年四月八日发菩提,立下弘誓大愿誓行菩萨道;暂时摒弃皇袍,恭敬地穿上袈裟,按照仪式的规矩,唱诵跪拜;虔诚肃穆的...

    颜尚文

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